كتاب الكندي في الفلسفة الأولى مقدمة هذا الكتاب أطول ما بين أيدينا من مصنفات الكندي ، كتبه للخليفة المعتصم باللّه الذي ولى الخلافة بين عامي 218 و 227 ه ( 833 - 842 م ) . ونحن نعلم أن الكندي كان من المقربين عند المعتصم ، وأنه كان مؤدب ابنه أحمد « 1 » . ولا شك أنه كتب هذا الكتاب أيام صلته بقصر الخلافة وحظوته فيه ، بدليل ما نجده في أوله من رفع لشأن المعتصم وإشادة بآبائه وبما للتمسك بهداهم من الخير . ويشير الكندي في كتابه « في الإبانة عن العلة الفاعلة القريبة للكون والفساد » إلى موضع من « كتاب الفلسفة الأولى » هذا . وتبدأ الرسالة ، بعد الدعاء المعتصم ، بكلام كأنه تمهيد ، وهو يدل على علو تصور الكندي ، الفيلسوف العربي ، للفلسفة وأهلها ؛ وهو يتحدث عن الفلسفة وغايتها وعن غاية الفيلسوف وما يجب أن يكون عليه الفيلسوف الكامل الفلسفة . وللفلسفة عنده شرف على جميع العلوم ، والشرف الأعلى على فروع الفلسفة إنما هو للفلسفة الأولى التي هي : « علم الحق الأول الذي هو علة كل حق » . ولما كان شرف العلم من شرف موضوعه ، بحيث يكون العلم بالعلة اشرف من العلم بالمعلول وأوثق ما يكون طريقا إلى العلم التام بالمعلول ، وكانت الفلسفة الأولى هي علم الحق الأول أو العلة الأولى ، فلا جرم أن يقرر الكندي

--> ( 1 ) تتمة صوان الحكمة للبيهقي ، ط . لاهور ، 1351 ه ص 25 .